Es lo que hay...

Mirar atrás

2011-10-23T20:57:00.001-07:00

¿Qué es el pasado? Es aquello que nos hace ser o es aquello que fuimos. Una y otra vez nos preguntamos cómo llegamos aquí y miramos atrás. Y hasta a veces nos atrevemos a cuestionar ese pasado. Es imposible imaginar la vida de alguien sin un pasado, personalmente pienso que el pasado determina a la persona, hace a la persona lo que en el presente manifiesta. Todos esos recuerdos, todas esas decisiones, todas aquellas personas que también forman parte de ella aunque ahora ya no los vea más. Y por supuesto, la inalcanzable sensación de imaginar cómo sería todo si un solo momento se hubiese cambiado, si un solo segundo hubiese esperado o si aquello que tanto anhelábamos hubiese acudido en nuestro encuentro.

No poseo la verdad, pero creo que nadie se libera de esos pensamientos. Algunos culparán al destino, otros a Dios, algunos más cargaran ellos mismos con la falta, pero es fácil decir en el presente que ‘quiero cambiar lo que hice’ claro que es fácil, porque si algo te llego a doler o lastimar hoy eres consciente del sufrimiento y daño creado, antes era una posibilidad entre miles y miles y como seres humanos optimistas jamás pensamos que eso nos llegará a suceder. Apuesto que hasta el más pesimista de todos entiende que en algún momento la, llamada, suerte vendría. Sin embargo, no le tengo fe al ‘Que tal sí…’ creo fehacientemente que si no supiéramos las consecuencias que algo tuvo en nuestra vida y volviéramos al pasado con una tabla rasa, con igual memoria que en aquel momento, volveríamos a hacer lo mismo, volveríamos a ‘cometer los mismos errores’. Entonces me pregunto a mí misma ¿De qué sirve arrepentirnos de nuestros actos? Es necesario vivir pensando en el pasado, mirar el camino recorrido para encontrarle soluciones al presente, soluciones que no se van a hallar en nuestra historia. Más allá de esa psicología que habla de nuestros traumas y aquellos actos arraigados en el pasado, no es mucho lo que podamos hacer con el arrepentimiento, y para los que son creyentes no se qué ayuda pueda darnos rezar ave marías y padres nuestros para solucionar el momento actual.

Si de algún modo podemos mirar al pasado, dando un paso al costado, para revisar que es lo que nos tiene inconformes, debemos concluir que el tiempo de solucionarlo es ahora, no ayer, no hace 10 años, no cuando nacimos. El momento más importante para cambiar algo es hoy, sería contraindicado decir que mañana empezaré a cambiar, simplemente es hoy cuando debo decidir si vivo mirando al pasado o si vivo a pesar de todo conmigo y mis errores. Nadie puede negar algún equivoco en su vida, ni los santos, ni los Dioses. Solo que sí creo en el futuro, si creo que mi presente puede mejorar el cambio viene de mí mismo, nadie me puede ayudar y yo ayudo menos a mi vida mirando a un pasado que es imposible cambiar.

En MIS tiempoS

2010-06-10T20:13:00.000-07:00

Como es costumbre, ultimamente leí muchos links en internet, pocos llamaron mi atención, pero en especial uno se me incrustó en medio de la frente y no se ha ido de mi mente. En este punto, debo escribir: Mi nombre es Gretel War y soy ADICTA. Lo primero y lo último que veo en el día es lo que llamo 'mi ventana al mundo‘ mi notebook. Pero esta incorregible adicción no es nueva para mí. Desde que tuve una computadora en casa, por allá por el siglo pasado, aproximadamente en el 1997, no me puedo apartar del dispositivo.

Claro, habló de la época en la que no existía el internet, no para el usuario común, eso no importaba y aunque no me gustaban los juegos, me bastaba con una hoja del conocido Word 97 para ser feliz. Me pasaba horas inspeccionando y mejorando mi técnica en Paint, y con 10 años hacía mil y un fondos de pantalla que ni siquiera llegaban a cumplir esa funcion pues diseñaba mas de uno por día. Y como era de esperar ese vejestorio se sobrecargó (por los juegos que montó mi papá) además porque pasaba muchas horas encendida y tal parece que la fuente no tenía forma de soportarlo.

En el 2001 aproximadamente el internet irrumpió en mis horas, en mi vida y finalmente en mi mente. Ni siquiera tenía amigos en el colegio que lo usaran. Pero lo analizaba, yo navegaba y analizaba las aguas de ese océano. Hasta que el 11 de septiembre de ese año entendí cómo se generaban y propulsaban las noticias por este medio tan que empezaba su apogeo. En esa época los pocos amigos que se lograban hacer en la red eran alter egos de alguien, yo no tenía uno, como este por ejemplo, yo era YO y nadie más.

Vivir ahora sin internet sería impensable para muchos, yo entre ellos. Mis horas quedarían totalmente vacías, mi agenda tendría que empezar a buscar que hacer y mis amigos sin duda tendrían que verme más cara a cara. Pero ¿Por qué logré entrar en el club de los INTERNETÓMANOS? Hay varias razones: porque la tele no me gusta, porque hay más información de la que podría tener en mi biblioteca, porque en el mundo global uno tiene los amigos esparcidos por todos los lugares del cibermapa, porque entre salir y encontrarme con la intemperie prefiero encontrarla detrás de las palabras filosóficas de algún blog, etc.

A ciencia cierta no lo sé, lo que sí puedo afirmar es que los que padecemos de esta adicción somos gente que vive en dos mundos. Uno el de la realidad tangible y material donde el ahora, el momento que tomamos el colectivo, comemos, nos duchamos, nos vestimos o somos parte de una interlocución en presencia. Y otro el de las conexiones en el que simplemente somos al estilo Kantiano, porque pensamos, porque dudamos, porque clickeamos. No vivimos el presente exactamente, pasamos viendo videos, blogs, fotos o comentarios del pasado, por más inmediatista que se haya vuelto la web 2.0, con intentos como Facebook o Twitter. Pasamos imaginando adonde iremos, buscando lugares, conociendo gente que esperamos conocer, buscando info que pensamos usar etc.

En fin, no es tan fácil ser un adicto a estas alturas de la vida, pero lo sabemos sobrellevar sin dudas. Porque aunque estemos navegando en el espacio para conocer, por lo general, somos desconocedores de los programas de tv que no pasen en internet, o de la noticia como fue escrita en el periódico, o de la publicidad de la revista. Nuestras imágenes son interactivas a lo Flash y si nos gusta un programa de tv vivimos en la dicotomía de leer que sucede en la temporada que están dando en USA y que acá no llegará sino hasta medio año después. Por otro lado, prefiero encontrarme todos los días mil veces con mis videos favoritos en Youtube, que localizar un canal en cable que pase la música que le gusta al dj editor.

P.D.: Luego de escribir la palabra INTERNETÓMANOS la busqué en Google para saber si en realidad alguien ya había escrito su experiencia, o si algún médico ya lo había diagnosticado y medicado. EVIDENTEMENTE este es un síntoma.

re MAKING

2010-05-19T19:01:00.000-07:00

La reconstrucción de hechos de la infancia está llena siempre de un entorno místico y tal vez imaginario. Por ejemplo, intentamos muchas veces recordar una o varias memorias que nuestros parientes suscitan en determinado contexto. Sobretodo haciendo alusión a nuestras travesuras. Y aunque achiquemos los ojos hasta no poder más y demos vuelta nuestra masa encefálica dentro de nuestra cabeza se nos hace imposible. Por un lado, por no admitir ser tan endemoniadamente salvajes de infantes, y por otro porque en verdad la borrosidad de ciertos hechos es simplemente inminente.

Algunos la tienen más clara que otros, respecto de la edad en la que empezaron a recordar (guardar) cosas en su Hard Drive privado, pero otros tiene ciertos intervalos al estilo de "Homero de parranda" donde todo es fantasía o alucinación. En mi caso recuerdo cosas muy particulares que no tengo con quien compartir, o mejor dicho, sí las comparto con alguien, aunque él no las recuerde. Lo que coloca una enorme responsabilidad sobre mis hombros, porque es un evento que no podemos, no debemos y no queremos olvidar.

De ahí que dedique el texto que viene a uno de mis cómplices de la infancia, que a pesar de no recordar nada, intenta y pone en mis manos el destino de esta anécdota que aún cuando está guardada bajo 20 candados, por ser tan preciada, no sólo por nosotros sino por la familia entera, es cada día más y más difusa.

Estás en mí

Hoy intento recordar alguna historia
intento, apropósito, tropezar con la memoria,
trato de no alcanzar una tristeza y a la vez
reencontrarte a ti, simplemente por como eras.

Un simple corazón, un tierno rostro,
ojos oscuros y serenos, una boca encantadora
y no muy amable es el reflejo de tu infancia,
es una género de felicidad espontánea.

Dentro de nuestro andar, partir es parte de la vida,
es esa áspera comida estremeciendo nuestras bocas,
es más, se podría decir que es la dulce melancolía,
de quien recuerda partes de lo que parecen otras vidas.

Y en parte seguro eso nos conmovió,
a ti y a mi, a nuestros abuelos, a nuestras almas
y a otras almas más que previamente
habían partido, dejando huellas difusas e imborrables.

Sin embargo, tu espíritu revive,
eres más que un simple familiar,
pero, eres mucho menos que un niño perfecto,
eres parte de mí, porque estás en mis vivencias.

Y seguramente yo soy parte de ti.
Cuando me abrazas todo la vida me vuelve,
cuando te veo se llena de alegría el corazón
y cuando partes solo pienso en cuando te volveré a ver.

Es insensato extrañarte tanto,
pero es necesaria esta distancia impertinente,
pues un día seguramente ambos, decidiremos
que el camino viejo, es el camino ansiado.

Ni pedido, ni amenaza.

2010-04-08T12:16:00.001-07:00

Hoy me desperté pensando que la idea que tenía para revolucionar la facultad era bastante naive: DENUNCIAR A TODOS LOS QUE FUMAN EN UN LUGAR PÚBLICO Y SIN MEDIOS DE VENTILACIÓN. Eso precisamente sucede en un ámbito para nada ageno a mí, pues enla Facultad de Ciencias Sociales (Ramos Mejía y Franklin) donde se cursan las carreras de C. de la Comunicación y C. Políticas todos los estudiantes fuman en los pasillos, sin darse cuenta de las molestias que causan a los demás. Pero es que el caso ocurre en un lugar donde aproximadamente el 60% de la gente practica este vicio (no es un conteo estadístico puro) y quienes no fumamos, y mucho peor, quienes hemos desarrollado una alergia o son/mos proclives a desarrollar enfermedades pulmonares, nos vemos en la obligación de intentar evitar a toda costa el inhalar esos humos tóxicos que no tienen por donde escapar.

Esta vez, luego de haber leído y visto tantas cosas hoy en TEDxBA, me di cuenta que este tema es más importante para los alumnos de la facultad que muchos otros, dentro de los cuales muchos si pueden ser considerados ‘naive’. Es más importante porque es del diario vivir, no me debato en términos filosóficos de un tema partidario, ni soy miembro de ningún grupo político. Solo quiero que se respete mi derecho de respirar un aire notablemente más sano, a pesar, en este caso de no contar con las condiciones edilicias adecuadas, o con el presupuesto necesario; estas dos últimos, si bien inconvenientes nunca han sido razón para amenazar la salud de alguien.

Finalmente, aclarar que esto no es una queja, pretendo que circule este escrito para que la gente sepa que hay un inconformismo claro de la parte afectada. No vamos a llorar más por la situación, así que si algún dia, alguien te para y te pide que apagues el cigarrillo, no lo tomes a mal, pero vela por tus derechos y los míos al mismo timepo.
PORQUE FUMAR NO ES FUNDAMENTAL PARA VIVIR, SIN EMBARGO, RESPIRAR SÍ LO ES.

Los nuevos prototipos para sala de fumadores.

En el Amor y la Guerra… todo es desastre.

2010-03-17T00:06:00.001-07:00

Miles de años tratando de encontrar una razón que sea justa y digna para desatar una Guerra, razones que por el contrario muchas veces parten del simple egoísmo de unos pocos, acabando con la vida de tantos juntos. Otras veces simples malentendidos las desatan y no sé hasta que punto, pero en ambos casos esto se asemeja a la forma en que el amor suele practicarse.

A veces por egoísmo sucede, pero otras veces se desatan los heridos sin siquiera querer aleccionar. U otras veces cuesta creer que no siempre las consecuencias de esos amores eran predecibles o no. Hay casos en que la situación es proclive a ser tergiversada por los deseos, las ilusiones y algunos actos, pues no siempre son lo que parecen.

Más de una vez me encontré juzgando a tal o cual miembro de la pareja por ‘no ver lo venir’. Pues lo que a los exteriores nos puede parecer evidente, al inmerso en la relación puede estar más que oculto. Sería cuestión simplemente de abrir los ojos, pero que tan fácil puede resultar. Los amigos ayudan pero si no lo hacen, si no logran hacer revivir en nosotros el espíritu inquisitivo. ¿Estaríamos acaso condenados a vivir un engaño? Por lo general resultaríamos dañados antes de que la relación se vuelva perpetua o legal; pero en el caso contrario empezaríamos con cimientos débiles un compromiso que colapsará con la mínima ráfaga de viento.

Siempre habrá quien diga que esta es la visión fatalista del amor. Pero de verdad creo que toda moneda tiene dos caras, exactamente divididas en partes iguales. Y no es que quiera enfatizar el lado negativo/oculto de esta moneda común llamada amor. Solo pretendo que entiendan por qué es tan difícil a veces concebir o tratar de entender ciertos amores, que sólo causan desastres y heridas; o que a pesar de no haber sido tortuosos siempre, lo que uno más recuerda de ellos es cuanto hizo sufrir.

Sépanlo, para quienes tienen sus dudas que la intención de quien desata la Guerra no es siempre matar, herir en lo más posible a los oponentes (aunque en algunos casos sí). Se supone que empiezan en busca de ‘un bien mayor’. Creo que es reprochable todo esto y sin embargo las Guerras (experiencias amorosas pasadas) nos tratan de enseñar cosas. Partir de eso sería admitir que conocemos más con cada tragedia amorosa, pero por lo general no. Sino como explicamos que en varios lugares del mundo siguen intentando militarizar los campos para la nueva batalla; y como explicamos que el que siempre pierde en el amor, al pasar una mujer que lo ha cautivado nuevamente se vuelva a ilusionar, de igual o aún más profunda manera, que la vez anterior.

Unos pueden llamarlo masoquismo, otros ironía, por mi parte, ya no emito criterio pero estas cosas pasan y seguirán existiendo…

EL ARTE DEL DESENCANTO

2010-03-09T08:42:00.000-08:00

De Imágenes de Blogger

Que sucede cuando ese amor que se sentía, como por arte de magia se va apaciguando. Algunos dirían que es culpa de la pareja, que se perdió la guía, la pasión, que la rutina arrasó con todas las conexiones que hacían de esa relación tan excitante, la adrenalina cada vez en dosis mas bajas va dejando de lado la aventura y vacía los ensueños.

Pero ¿Qué tan cierto puede llegar a ser? Lo que sé, es qeu no conocemos el amor, nunca nadie pudo o puede saber que la matemática sentimental del universo tiene finalmente una respuesta. Lo único que tenemos claro es que ese sentimiento tan encantador , dramático, inquietante, eufórico, trágico, sublime, incondicional, orgulloso, altanero, etc. existe, como no existiría si todos decirmos encontrarlo o tal vez perderlo. Si todos decimos desdeñarlo en algún momento, luego arrepentirnos de haberlo hecho; porque luego fialmente nos contentamos con otro, tal vez, no tan apasionado pero sí, probablemente, más sincero.

Sinceramente creo que el amor es malformado por todo lo que el sentido común de nuestra época nos ha mostrado de él: en los libros, las películas, la tv y en la mayoría de las canciones. En una cadena de mails que seguramente a todos nos ha llegado en algún momento, hay una frase que cambia un poco esta perspectiva del enamoramiento superficial y apasionado:

“Cásate con una persona con la que te guste charlar, cuando sean viejos su capacidad de conversar juntos será más importante que cualquier otra cosa.”

Se que no estábamos hablando del matrimonio, que por supuesto nada tiene que ver con el amor, aunque todos parezcan creer que sí. El sagrado matrimonio no es más que una asociación para la supervivencia entre dos o más personas, por qué dos o más, pues porque muchas veces hay familia de por medio. Sé que en otras ocasiones he nombrado este mismo concepto, pero ahora más que nunca tiene sentido: La simbiosis. Esta situación que se da entre organismos de distintas especies puede dar desventajas o ventajas a uno de los dos organismos, aunque también equilibrio.

Cuantas veces en pareja no se ven ciertos rasgos de tensión entre ambas personas. Nunca falta el buen hermano que llama a su futura cuñada como una vampira, que explota a su pareja. O la madre que quiere a la novia de su hijo porque esta lo hizo “cambiar” y otras como quienes luego de una desventura amorosa a lo Romeo & Julieta, dan por terminada la vida porque no pueden vivir sin el otro.

Todo esto se ve en la naturaleza, pero en este caso no existe una palabra “AMOR” de por medio. Sobrevivir es lo único que importa. De lo que estamos seguros, aunque no haya aval científico tangible es que el hombre creó varios métodos para su interacción social, tan necesaria para él, el habla es el vivo ejemplo de ello. Pero en el devenir del tiempo fueron estructurando y organizando de mejor manera su interacción social. Sin hablar de evolución me atrevería a decir que el nacimiento del “amor” fue un mal necesario para lograr que los humanos nos arraiguemos a algo más que a nosotros mismos. Que busquemos una razón de vivir y un compañer@ con quien explorar.

FASE 1, FASE 2 & FASE 3

Ahora todo lo que resta es saber si ese compañero es digno de que nosotros podamos mantener un equilibrio y no ser presas de esa necesidad hacia nuestro asociado. Lamentablemente me atrevo a decir que si hasta aquí no he metido la evolución en términos biológicos, sí creo en la mutación de estas asociaciones organizativas "sentimentales". Donde pasé de ser el insecto polinizador de las flores, a ser la flor que vive de la sabia del árbol y FINALMENTE estoy a un paso de ser el hongo que acaba con ese árbol, con ese ecosistema de asociación.

Redireccionando

2010-03-08T14:29:00.000-08:00

Aguardo
Que alguien me tome de los brazos y me ate
a la decisión tomada, al camino, a la ruta.
Pues una sola palabra de tu parte hubieses bastado
para arrancarme la idea de la mente y quedarme.

Increíble fue mi reaccionar ante tanto amor,
respeto e ilusión; olvide otros sueños
pude olvidar otras gentes, por tu figura que estremece
y me obliga a callar, llena de esperanza.

Y aunque endeble tu mirar, tímido en mi mente,
me despeja la idea de que evitas lastimarnos;
tranquilo aguardas un futuro que promete
pero no puedo más que pensar en si te pierdo.

Aguardo a que llegue el día y que las horas corran
o más bien ¿Debo disfrutar cada segundo antes del reencuentro?
Intentar vivir todo lo que se me presenta de frente
vaticinando un hecho que ambos parecemos anhelar.

Y que difícil se ha vuelto respirar sin pensar en vos,
sin extrañarte, sin publicar que eres el dueño del pensamiento.
Si pudiera abandonar toda la farsa, pero tu lo impediste,
seguro ahora mismo en tus brazos estaría agonizando de alegría.

Pero el tiempo pasa y, hasta este instante, no te puedo ni nombrar
porque mis oídos aun no se acostumbran a que tu no respondas;
mi llamado es a ti pero, creo que, en parte a mí también
para poder liberarme de tu venda que me ha encantado.

Sin un beso, solo un abrazo tierno y agitado me une a ti,
ni siquiera una promesa, pero contigo siempre ha sido así.
Y creo que no hace falta, si cada que te vuelvo a ver mi corazón
sabe que es por ti que late, que sueña y que esperará.

Mi realidad, una ficción.

2010-02-26T17:51:00.001-08:00

Todo es confusión, nada es suficiente

Cuantas veces uno en su imaginación no ha pensado ¿Cómo serían las cosas si yo hubiese hecho…? Algo que no pude. Para mí, ese es el principio de esta ficción dentro de la que todos estamos. Como dice Mario Vargas Llosa: “La literatura nace del paso entre lo que el hombre es y lo que quisiera ser.”
Nuestras vidas, no son más que construcciones que hacemos con los recuerdos del pasado, que hacen una historia que muchas veces puede parecer ficción, aunque nosotros sepamos que no, porque de verdad hemos vivido tal o cual experiencia. Muchas veces nos podemos encontrar con gente que no nos cree lo sucedido, simplemente porque nunca le ha pasado algo parecido. Pero todo depende de cómo veamos un acontecimiento, nuestros ojos y sentidos, siempre responderán a lo que queramos construir. Un acontecimiento visto desde los ojos de alguien que conoce su denotación tiene una connotación distinta de la que tendría para quien no sabe exactamente que sucede.

Demostraré a que me refiero tomando de las teorías de la narración, lo que llamamos focalización, la cual tiene un vínculo directo con la forma en como vemos la vida real y sus acontecimientos. Uno no puede escribir de algo que no ha vivido, o para hacerlo debe fingir o pretender que sí. En mi corta experiencia de escribir este año empecé rememorando y describiendo lo que recordaba del pasado, lo que viví y mis recuerdos que luego me ayudaron para escribir ficción. Un ejemplo es el recuerdo del miedo, entonces vivir algo en carne propia también es una forma de descubrir un tema para ficcionalizarlo. Esta afirmación es confusa, porque resulta que para la ficción, la realidad no es suficiente, porque para convertir mi recuerdo en ficción necesité volver a pensar en ese acontecimiento, es decir, interpretar y reinterpreta lo acontecido, evidenciar los detalles del suceso para advertir que conviene o no incluir para formar el relato. Porque la estructura del escrito no tiene que ver sólo con los hechos, la intriga del cuento es también la desinformación o elección de los fragmentos fundamentales que le darán sentido. Quien escribe, si bien debe conocer todo sobre lo que va a escribir, no debe mencionar todo lo que acontece en la historia. Y es precisamente ahí donde se crea esa imagen de que lo que se relata es (pudo o puede) ser verdad o realidad. Porque todos tenemos una imagen limitada de los acontecimientos. Es por eso es que actualmente no está más en boga en el relato donde el focalizador es omnisciente, es decir, donde quien relata conoce todo acerca del pasado, presente y futuro de los personajes, incluso sus pensamientos.

Lo que hace la ficción, a diferencia de los acontecimientos de la vida real, es que permite apreciar el punto de vista del prójimo y ver las cosas desde esa mirada, así como de la propia. En ese cambio de focalización, el lector puede movilizarse, cuestionar las reglas morales establecidas por su “educación” y cuestionarse a sí mismo. Esto implica dar vuelta a nuestra posición ante la realidad. Según menciona Julio Cortazar: “Alfred Jarry cree que el verdadero estudio de la realidad no reside en las leyes sino en las excepciones a esas leyes” . Cortazar hace esta cita, refiriéndose a sus propios textos de “fantasía”. Pero si la “fantasía” para varios críticos literarios no es ficción, por qué es que entonces esos textos nos parecen reales o verosímiles. Cabe preguntarse en este caso: ¿Por qué los relatos de ficción tienen que parecer reales? Pues entonces de ser así. ¿Por qué no se pude sacar de la realidad historias y escribirlas como crónicas de algo real o anécdotas? Una respuesta a esta interrogante nos da Gloria Pamillo quien dice que: “A veces hay historias o anécdotas que no bastan para escribir un relato porque les falta un conflicto. Es lo que lo hace dinámico y propende a la movilidad del cuento” .

Haciendo un inventario hasta aquí encontramos que un cuento debe ser dinámico, tener un conflicto y parecer real. Un conjunto de elementos fáciles de enlistar, pero difíciles de lograr sin práctica: redactar y repetir, error y corrección, lectura y re lectura. Es cuando el escritor amateur, como yo, tira la toalla, deja el texto por unas horas o hasta por días. Se presenta una segunda oportunidad de mirar nuestros errores de redacción, focalización, entrega de voces al narrador, construcción del personaje y gramática. Escribir un relato desde un texto que uno creía concluido, es una tarea un tanto perseverante. Pues es un limpio que se ha convertido en borrador otra vez, el texto ha descendido de categoría, lo cual representa una vivencia parecida a la que cualquiera que haya ido a un psicólogo conoce, implica contar la escena haciendo un desligue de la propia mirada de ese acontecimiento, haciendo más críticas, cada vez más duras y hasta hirientes. Todo juicio previo queda fuera al volver a revivir e invertir esfuerzos en sacar adelante el relato. En cierto sentido como dice García Márquez “El escritor escribe su libro para explicarse a sí mismo lo que no se puede explicar.” Es un circuito donde lo real pasa a ser ficción, pero en algún momento el lector o el mismo escritor puede confundirse entre los dos.

Hasta ahora hemos asimilado que escribir es finalmente revivir una imagen, interpretar un personaje, crear un mundo, conocer otra persona, construir una casa, transitar por un lugar, etc. Yo apoyo las ideas antes mencionadas que ahora sustentaré con varios ejemplos. Escribir ficción es volver a ser niños y jugar con nuestros amigos imaginarios, enojarse, reír y llorar con y por ellos, que al igual que los personajes, tampoco son tangibles. Por eso mi realidad es una ficción, constantemente recuerdo mis años dorados de la niñez, los revivo pensando que aún actualmente esa chocolatada que hago para mí cada tarde, a miles de kilómetros de distancia de mi hogar, es aquella que me servía mi mamá cuando tenía diez años.

Escribo mi historia cada día, cuando al volver de la facultad encuentro a alguien muy parecido a un antiguo amor o a un amigo que no está siquiera en el mismo continente, pero con el cual voy a comer un choripan y doy un paseo por la ciudad (imaginariamente). Cada instante que pretendo no ser yo, cuando voy por la calle llena de extraños silenciosos con historia disímiles me encuentro (conjeturando que hay detrás de ese traje o ese vestido) escribiendo la historia de otras personas por como las veo en sus acorazados disfraces.

Como si un suceso o recuerdo del pasado se repitiera y no me refiero a un déjà vu sino a un encuentro fortuito de pasado y presente, es más, podría ser hasta una interacción donde un recuerdo del ayer se reescribe con otros protagonistas; donde se charla infinitamente con las casualidades de la vida y uno no las dice. Las calla porque sabe que hay un destino que está escribiendo esta historia de manera formidable, casi con un modo irreprochable, donde nada se puede predecir y el final será siempre un misterio.

Y por medio de esto no estoy tratando de decir que la ficción son los hechos particulares que pasan en la realidad, sino que cada lector que, mientras lee un texto, asiente con la cabeza de forma afirmativa, expresa un reflejo de algo que efectivamente le ha sucedido, o sea que, ratifica su propia experiencia, su realidad.

La ficción, no es más que la realidad que atraviesa la persona que la transcribe, para luego ser de nuevo atravesada por quien la interpreta. Pueden estar o no de acuerdo con esta lectura de la recepción e interpretación de la ficción. Pues aún me pregunto cuantos de los lectores pueden darle un mismo significado a un texto y creo que me encuentro con que todos le otrogarán un sentido diferente. Y es que en este ensayo simplemente traté de la ficción y 'mi realidad', no de la realidad de nuestras focalizaciones o de lo acertadas que estas sean.

En fin, luego de todo lo que he mencionado, sin embargo, me resta aclarar que a pesar de esta contigüidad entre la realidad y la ficción, esta última no se satisface con los hechos reales. Hace falta dotarla de ese halo mágico que son las palabras, que se convierten en historias, que forman los relatos. Eso que permite a muchos pensar que la realidad es suficiente para la ficción, pero no es verdad, no hay que confundirlos. Lo que le da vida a esa realidad convertida en ficción es la gramática. Pero además de eso es en las interpretaciones donde se convierte en el alimento suficiente que permite al hombre seguir creyendo, en su ficción.

LA LÓGICA DE LA HUMANIDAD: DESHUMANIZADA

2010-01-18T23:35:00.000-08:00

La vid sangrante

El vino siempre se ha hecho con una pizca de sudor y, varias veces también, de sangre. Representa el esfuerzo de las manos que tiñen las uvas, de la tierra que circula en su interior sales. El vino cambia su sabor, esa amargura penetrante es un aroma salino. De los procesos, del añejamiento, de la sed del hombre. Es más roja, más espesa, ahora posee más vida, porque el hombre cambia, y cambia también lo que consume.

Otro aniversario

2009-11-19T17:07:00.000-08:00

Al 14 de noviembre del 2005, ya son cuatro años sin él. Sin su ternura, sin su dulzura. Pero lo tenemos presente aún, corazón, memoria que es lo que hace al hombre y a los hombres que se han ido. Un segundo efímero en el tiempo se podría decir su vida, pero para nosotros, los que lo amamos y lo conocimos, es imborrable.

En memoria de Emilio Nicolás Mora Santander.

Ángel de Quimera

Ángel de mis sueños no dejes de reír
que tu suspiro a mi corazón logró revivir,
mientras dormía impasible en el altar de Morfeo
tú me quitabas agua que emanaba con desmedro.

Le quitaste la gracia a todo lo celestial
cuando a los ojos me miraste y anunciaste tu llegar
mi dulce lucero, aún yo te espero tranquila
en el asiento de siempre mientras tu vuelas y me esquivas.

Sincero reconocimiento del destino recibo
cuando un encariñado recuerdo de tu risa se cuela
por ese sesgado borde de mi memoria que no para
de correr hacia tu encuentro, que quiere hallarte ya.

Pero de anhelos está hecho el mundo
y por más que queramos debemos esperar
que la muerte nos vuelva a unir por siempre
mientras tu vives en la inmensidad de nuestro amar.

Con cuidado tu figura era igual a la de antes,
ya varios años y aún tú fulgor me asombra,
nunca en un sueño me habías visitado
aunque tras un vidrio te mire antes de pernoctar.

Sencillamente esta lágrima alegre se cuela
sin saber porqué ha emergido de la oscuridad
pues no comprende bien mi condena de sólo
verte en sueños sin poderte de nuevo tocar.

Cien Años...

2009-09-20T12:02:00.000-07:00

En este año 2009, el 12 de febrero, se cumplió el bicentenario del natalicio de Charles Darwin, un controversial científico inglés. Entre varias actividades que se realizaron por tal razón, como convenciones de biología en todas partes del mundo, es una casualidad tal vez, que aún estén entre las finalistas a las 7 maravillas del mundo natural las Islas Galápagos.

Ustedes pueden votar por este y por más destinos en la página http://www.vote7.com/n7w se encuentran breves resúmenes de los potenciales ecológicos de los sitos (en inglés) pero si uno tiene ya sus favoritos recomiendo no mirar a otro lado porque uno llega a maravillarse con las paradisiacas vistas de estos inimaginables lugares. Los invito a participar, para luego no recibir quejas del tipo de: ellos ganaron porq su país es demográficamente mayor.

Ahora les dejo un pequeño texto en conmemoración a mi favorito:

Carta a mi musa

Te escribo esta carta a ti querida, para que quede plasmado en un papel la admiración que por ti siento. Eres la inspiración de mi obra, la que debe verdaderamente ser elogiada. Te hablo con toda honestidad cuando te digo que no me importa tu aspecto, se que no tienes el peso para ser una supermodelo, todo lo contrario. A tu edad debes saber que las arrugas son más que un signo de envejecimiento, son compañeras que estarán contigo hasta que cumplas el bicentenario.

A primera vista me impresionó el modo por el cual eres capaz de llevar una vida tan tranquila; pero luego, por lo ocurrido con la liebre, me di cuenta de que tu sabiduría innata hizo que desde tu nacimiento pensaras y te movieras lentamente en cada acto, porque muy dentro de ti sabes que tienes poco tiempo por perder. Un cuello lánguido y oscuro te permite mirar por sobre ti, de ser necesario mirar al exterior, pero en los momentos que te sientes amenazada te enterneces y hundes tu cabeza dentro de tu caparazón. Te internas en aquella profundidad y paciente esperas hasta el momento en que te sientes segura.

Y aunque todos crean que por fuera eres áspera y a veces hasta dura, sé que es por salvaguardar ese interior tierno y frágil. Eres una gigante entre todas las de tu especie y eres la superviviente que ha ayudado al desarrollo de mi trabajo.

Atentamente,
Charles Darwin

P.D.: No te preocupes, sé que tardarás en responder.

By the way...

2009-08-25T20:13:00.000-07:00

Hoy en la clase teórica de Procesamiento de Datos, (Facultad de Sociales UBA - Carrera de Ciencias de la Comunicación) tuvimos la visita de Paloma Baytelman, que es una periodísta que se ha dedicado a trabajar en el ámbito de la web usando como catapulta para esto las redes sociales como twitter y facebook. Entre tantas cosas que pudiera decir sobre esta mujer tan activa y curiosa por las nuevas tecnologías destinadas a la práctica de la comunicación, haré incapié en un par de propocisiones poco técnicas que especificó en principio de su intervención.

La primera es que hay un espacio infinito que aún no ha sido descubierto ni explotado por todos los estudiantes para su entretenimiento-util, este espacio es obviamente internet y dentro de él la posibilidad de autopublicitarse que nos entrega por medio de las web sociales. Un análisis que tendríamos y que meditaremos posteriormente.

La segundas idea que retomaré se refería netamente a la defensa de la Universidad Pública como espacio para una expansión de la mente, en tanto espacio donde aún nos podemos aún expresar libremente, dado que en Chile, como es de conocimiento generalizado, aún las Universidades públicas son pagas. Algo muy interesante en ese tema que me hizo rememorar mis primeros pasos en la facultad de la sede Ramos Mejía fue que a ella le llamó muchísimo la atención que en nuestras paredes haya tantos dibujos, escritos con pinturas y sobre todo carteles partidistas y de protesta. Este hecho en mi primer año representó para mí una gran incógnita, que alternaba entre el asombro y la comprensión. A continuación les presento lo que en mi observación patafísica logré acotar sobre una especie en particular y la relación que mantienen con la facultad.

Panfleteros
En biología, una manera convincente de describir una especie es la que surge de la observación científica de esta en su ecosistema, que logra dar respuesta a estas preguntas principales: ¿Cuál es su hábitat y cómo vive en él? ¿Qué función cumple? Y ¿Cómo se relaciona con otras especies? A riesgo de suscitar falsas analogías, podemos lograr una adecuada perspectiva de cualquier especie dentro de la humana. He aquí que he traído esta definición hacia las ciencias sociales para estudiar la “especie panfletaria” y a quienes trabajan en ella “los panfleteros”. Para establecer cual es su función principal en la Facultad Estatal y que tipo de relación mantienen con los estudiantes, si es una simbiosis y de que tipo, para poder entender de mejor manera todo el ecosistema en el que viven.

La semana pasada tuve un encuentro cercano con este espécimen, con uno de estos tipos invisibles que pegan los panfletos. Fue gracias a este avistamiento que me enteré cómo los papeles llegan hasta las paredes y quienes realizan este “trabajo”; pero había una serie de enigmas que aún tenía por resolver. Habitan en las distintas facultades de la universidad pública. Se alimentan de las respuestas que les dan los estudiantes a los que entregan los panfletos (estimulo-respuesta de I. Pavlov). Parecen estudiantes normales, pero se diferencian por sus extremidades superiores: en una de ellas tienen objetos cuadrados impresos con diferente clase de información, que la expenden con la otra extremidad, ya sea entregando dicho objeto a un estudiante o pegándolo en la pared.

Se puede decir que su labor es silenciosa y son muy dedicados, porque no se fijan, en demasía, en quien esté habitando su entorno mientras realizan su tarea. Realizan su oficio, muy concentrados, pues su trabajo parece necesitar de una precisión espectacular. Algo que los caracteriza, también, es que, por lo general, no son elogiados o criticados por lo que hacen de facto, sino por el mensaje que emiten. Su labor, ha sido adaptada o domesticada con fines políticos, otros ejemplares trabajan por su cuenta en el comercio y unos cuantos más lo hacen para otro beneficio más personal.

En este contexto empiezo a explicar cual es la razón de ser y existir de esta especie. Cual es el motivo principal que hace que realicen este trabajo, para lo cual, presento esta clasificación basada en sus motivos:
- Algunos lo hacen POR IDEOLOGÍA (o Motivo Espiritual) En este grupo encontramos a todos lo que se enrolan en un movimiento o partido político que los identifica y por el cual, de una manera conciente, militan y, por medio de los panfletos, dan información relacionada a aquel. Según las observaciones, algunos lo hacen tan sólo durante los años de Carrera, para luego convertirse en egresados normales (normales refiere a “no panfleteros”), mientras que otros siguen una línea política, pero al hacerlo, ya no son panfleteros, han ascendido de posición, se convierten en “jefes políticos” (otra especie muy compleja y totalmente diferente de la que no hablaremos en este texto).
- Están también los panfleteros POR COMERCIO (o Motivo Profesional) Son aquellos que reparten los panfletos porque brindan un servicio profesional, informan a los estudiantes de ello para que procedan a requerirlo. Lo importante de esta ramificación de la especie es que no necesariamente deben tener una condición de estudiantes, pues pueden ser agentes externos a la facultad los que coloquen o entreguen los panfletos. Pero esta posición no los desacredita como panfleteros.
- El último grupo se llama POR APAREAMIENTO (o Motivo Emocional) Y aquí se encuentran los que, a diferencia de los dos anteriores, están casi obligados por las emociones, a convertirse en panfleteros. Estos, por lo general, precisan de esta conversión para poder entablar relaciones con el sexo opuesto o con un panfletero específico (hembra o macho panfletero). Para esto precisan ingresar a grupo militante político, o ayudan al comerciante, y realizan las labores panfletarias. Tienen el deber emocional de pegar o repartir un número mayor a cien anuncios como mínimo. Todo en espera de un acercamiento más íntimo a aquella persona de la especie panfletera que les interesa.

Ahora que conocemos mejor a los miembros de esta especie y los podemos identificar, el siguiente paso es establecer las consecuencias y beneficios que conlleva su función en la estructura una de las Facultades de la Universidad Pública (Facultad de Sociales). También pretendo establecer si esta es un tipo de interacción o asociación para la supervivencia entre dos o más organismos (simbiosis). Aunque he hallado que es casi imposible decir con total precisión si la relación es en mayor medida perjudicial o no para alguna de las dos especies y su hábitat. Por lo que expongo en que grado se mantienen de tres modos estas “relaciones inter específicas”:
- El parasitismo es la relación en la que la asociación es desventajosa o destructiva para el organismo de alguno de los miembros. Por ejemplo, en la relación: Panfleteros-Facultad notamos que los panfletos llegan a un punto de acumulación o sobreproducción que lleva a la creación de grandes cantidades de basura, por causa de su precipitación hacia el suelo; lo cual es desventajoso para la Facultad. Otras indagaciones nos han revelan y permiten deducir, que el ambiente tan atestado de panfletos, se ha convertido en otra materialidad, no existen paredes detrás de todos ellos, sino que se los ha apilado tanto, que esa contingencia es papel de anuncios aglomerado por años.
- El mutualismo en la que la asociación es ventajosa, o a menudo necesaria para uno o ambos y no es dañina para ninguno de los dos. Citamos aquí la relación Panfletero-Estudiante, en la cual los panfleteros se encargan de informar a los estudiantes de los acontecimientos y reuniones que se realizan. Lo que deviene en un beneficio mutuo, pues se satisfacen las necesidades de ambos.
- El comensalismo, en la que un miembro de la asociación se beneficia mientras que el otro no se ve afectado. He aquí el ejemplo del Estudiante ante la relación parasitaria Panfleteros-Facultad. Vemos que dicho Estudiante, se ha adaptado a que la entidad educativa esté en un estado inadecuado, o mejor dicho contradictorio al entorno equilibrado propiamente natural y limpio. Cabe recalcar, que los Panfleteros no son directamente los culpables de que su relación sea parasitaria con la Facultad, esta se da gracias a un efecto secundario del mutualismo (Estudiantes-Panfleteros). Esta relación es la verdadera desencadenadora del parasitismo, pues los Estudiantes actúan como intermediarios productores de estas consecuencias. Ellos hacen de los panfletos un objeto común desechable llamado “desecho”, que se despliega por los pisos sin permiso ni oposición.

En fin, nos queda claro que la función final de estos trabajadores silenciosos no es una sola. Pero es evidente, a juzgar por las apariencias, que hay muchos especímenes sueltos en constante interacción, en especial con los estudiantes; porque las evidencias que yacen sobre el suelo de la Facultad pública lo hacen indudable. Por último, quiero aclarar que por mi parte la investigación deberá ser expandida pero ya no en el campo de los panfletos sino en la investigación de los Estudiantes; pues la cuestión que aún queda abierta en este texto es si estos no ven lo contraproducente de su mutualismo o simplemente no les importa el aspecto de la Facultad, y es por eso que no se preocupan por cambiar el aspecto de su hábitat.

La perspectiva histórica de la obra:

2009-08-19T19:47:00.000-07:00

El cuadro “Corona de espinas” de Oscar Bony, pertenece a la serie “El triunfo de la muerte de 1998. Sus primeras muestras de una serie parecida las hizo en 1996 con “Suicidios” fueron las primeras fotos detrás de vidrios agujereados. La noción de la violencia como otro elemento clave de su obra ha sido enfatizada., es más, el mismo artista había admitido varias veces haber asumido el rol de torturador y explotador, por lo que, se puede deducir que, lo que trata de evidenciar en sus múltiples exposiciones es que en un momento, esa violencia se vuelve explícita.

En este breve texto trataré de de vincular la red discursiva que desarrolla Eliseo Verón con el modelo ternario de la semiosis de Peirce. Plantearemos así la teoría semiótica que plantea al sentido como producción discursiva, e intentar develar sus condiciones de producción y de reconocimiento; otorgando así una idea cercana de lo que dice en su circulación, propiamente dicha, los discursos sociales que de las lecturas puedan resultar.

Primero procedemos a encontrar las posibles condiciones que llevaron al autor de la obra a producirla, es decir intentar encontrar los temas latentes en la creación de esta. Es importante ahora decir que pueden existir aún más de las que nombremos aquí, por ello en este lugar, cito a Eliseo Verón en su libro “La semiosis social” cuando dice “En la red infinita de la semiosis, toda gramática de producción puede examinarse como resultado de determinadas condiciones de reconocimiento; y una gramática de reconocimiento sólo puede verificarse bajo la forma de un determinado proceso de producción.” Lo que nos dice que además en planteamientos posteriores veremos cuales son los resultados es decir las lecturas y conocimientos que se despliegan.

Eliseo Verón dice que “Las condiciones productivas de los discursos sociales tienen que ver con las determinaciones que dan cuenta de las restricciones de generación de un discurso”, Las manifestaciones dentro de la materialidad “toda producción de sentido, tiene una manifestación material.” generan la lectura de una obra de arte de la obra, nos producen sentido como condición de producción, las menciono a continuación:
a) Los múltiples retratos que se han realizado a través de la historia sobre Jesús con la corona de espinas y también autoretratos de autores que se colocan en la piel de Jesús. La mayoría se realizaron en el renacimiento, puesto que esta es la época en la que la iglesia católica, con total hegemonía del mundo occidental, llegaba al pueblo con pinturas fervorosas que infundían miedo, piedad y alentaban a la obediencia.
b) El arte barroco por los temas de devoción y de ilustraciones de la verdad de la fe y de los sacramentos que en ellos se representaba, fruto de la gran demanda por parte de la iglesia. La expresividad de las figuras representadas y el intenso claroscuro son unas de las características más importantes que le otorgó este período.
c) Al usar un arma de fuego como la Walther P. 88 de 9 mm, imprime a su vez la idea de la violencia, que es uno de los ejes principales en las diversas representaciones de arte de la época (década 90).
d) Se ha mencionado también que Marcel Duchamp, en especial, con su obra El gran vidrio ha ejercido una poderosa influencia en el artista, descubriendo así, una gran amplitud en sus propuestas, intentando una transgresión permanente. Lo que nos dice que sus piezas tratarán siempre se ser enigmáticas y por ello también tendrían diferentes o múltiples posibles lecturas.
e) El significado del enfrentamiento a la muerte o a la caducidad de los hombres como seres contingentes. Y aquí hacemos referencia no sólo al arte católico sino también a las diferentes religiones y culturas que han intentado inmortalizarse no sólo con cuadros, murales y esculturas, sino también en la escritura de la historia misma. Y
f) La vanguardia como búsqueda incansable del artista por crear piezas de exposición no antes vistas y que generen distintas posiciones de la crítica y opinión pública.

Ahora voy a empezar a prestar atención en las marcas, señalar cuales se convierten en huellas y dan sentido o discurso de reconocimiento. Respecto de esto señala Verón “Cuando la relación entre una propiedad significante y sus condiciones (sea de producción o de reconocimiento) se establece, estas marcas se convierten en huellas de uno u otro conjunto de condiciones.” Menciona después “Las condiciones productivas de los discursos sociales tienen que ver con las determinaciones que dan cuenta de las restricciones de generación de un discurso.” “El análisis de los discursos no es otra cosa que la descripción de las huellas de las condiciones productivas de los discursos.” Haciendo referencia a los literales previos aquí correlaciono:

Antes siquiera de mencionar que hemos visto la materialidad de la obra, el título de esta ya nos refiere una marca. “Corona de espinas” esta de por sí ya significa algo, directamente nos remite a las representaciones de los distintos episodios de la pasión de Jesús y otras más con la burla de la corona de espinas. En su lectura originaria, la del evangelio, la corona de espinas significa advertencia y humillación de parte de los soldados romanos hacia el rey de los judíos, a quien sometieron este castigo. Para los católicos del renacimiento puede indicar piedad y respeto. Sin embargo en el caso de la materia del significante que se presenta, encontramos en la fisionomía del retratado una actitud desafiante, tranquilizadora y llena de paz. Todo lo contrario a la expresión que se presenta en los retratos de Jesús, sangrante, cautivo, vencido, subyugado ante la muerte y la desgracia. Este hombre de nuestro autorretrato se presenta a sí mismo como provocador a la muerte.

Otra marca que se ha convertido en huella es la del arma, se evidencian los disparos de la nueve milímetros creando una iconografía ya no tanto religiosa, sino remitiéndonos a esta era violenta, a esta limitación de tratar con el mundo y en parte exponer la violencia que interna de cada uno. Al transformar las balas o sus marcas en el pincel ha sido transgresor y eso le ha dado sentido a su obra, pues ha ocultado y subrayado aspectos que pueden significar distintos roles fascinantes.

Y otra a mi parecer es el uso del blanco y negro en su fotografía, que me remite a la época barroca y del claroscuro, a la nostalgia de las fotografías clásicas. Desafía a diferenciar los entramados creando una sobriedad en las tomas. Y es que no todos los blancos y negros son iguales, existen diferencias sutiles en los tonos y entramados obtenidos en función de lo que se quiera transmitir. Se ha pretendido una figura clásica, enfatizando la poca luz y efectos de sombra. El blanco y negro desde los 90 se quedó para los trabajos artísticos porque ha demostrado ofrecer una significación más amplia e irónicamente verosímil, por remitirse a la fotografía antigua, sin retoques.

En las condiciones de reconocimiento encontramos multiplicidad de discursos generados. Pero no mencionaremos todos sino tan sólo los que tengan directa conexión con los procesos que hemos mencionado previamente. Esta será la lectura de los discursos de producción (cuando habla del sentido como producción discursiva) “Se trata de concebir los fenómenos de sentido como apareciendo, por un lado, siempre bajo la forma de conglomerados de materias significante; y como remitiendo, por otro, al funcionamiento de la red semiótica conceptualizada como sistema productivo… analizando productos, apuntamos a procesos.”

Dentro de lo que encontramos podemos decir que el entramado conceptual que aflora en la obra nos presenta diferentes texturas icónicas (vidrio, religión, época) para generar vanguardias como una expresión del abandono de la neutralidad artística en el siglo XX. Un arte violento no siempre remite a escenas de crueldad, sino que puede denunciar la violencia social; que esté comprometido y que provoque uno de estos dos tipos de sensación: extrañamiento primero y tranquilidad o reflexión después. Que logre que quien lo mire pueda ver un mundo distinto, y luego un momento una nueva forma de ver el mundo.

El dispositivo técnico en este caso es el fotográfico pues dentro de su marco de madera está la fotografía de Oscar Bony en blanco y negro sobre papel de 127 x 102 x 4 cm. Se ha capturado ese instante preciso en el que el artista ha brindado su mejor expresión. Flotando en el tiempo que ha quedado el pasado, pero registrado por un aparato que lo eterniza. Un juego de lo eterno y lo efímero. Ese presente perpetuo que nos permite un fugaz sueño de inmortalidad. En un retrato mas grande que su figura terrena. Sin los balazos el vidrio sería tan sólo una simple protección contra los posibles daños del exterior, pero al no encontrar un nombre adecuado para este dispositivo lo tomo como una impresión serigráfica en vidrio con arma de fuego. El marco lo encuadra y hace de esta obra un típico retrato.

Y es precisamente el retrato el género que se trabaja, en este caso un autorretrato. La figura del artista en su taller con su propia perspectiva de la serie sirve de inspiración a Bony se plantea a él mismo en la situación de enfrentarse a la muerte exponiendo su rostro ante la amenaza. Puede ser que dentro de esto algunos tengan una lectura del autor como egocéntrico y poco modesto, pero esa es una de las variables que se pone en juego en la práctica del autorretrato. El plantear como se siente en carne viva cada uno de los temas que se trata, un reflejo de lo que por dentro significa la muerte, en este caso particular.

Y por último, haré mención sobre el estilo ha guiado la obra. Se puede decir que la corriente artística de interés en el momento de la década de los 90 era la violencia, a la que Bony ha colocado su tinte vanguardista y transgresor. Varios expertos en el tema han afirmado que existe un “no estilo” en sus obras pues la violencia y la ética que intenta exponer producen una incomodidad por momentos desconcertante. Se le ha dicho que su arte es “La traición del estilo”, por la mezcla de materiales bien disímiles y el uso intensivo de la fotografía entrelazada con objetos, dentro de los que Bony crea instalaciones que juegan con las líneas temporales y los recuerdos.

Pero existe un nombre dentro del cual también se puede colocar a la obra por la intencionalidad que nos manifiesta el vidrio baleado y astillado, y este es el espacialismo. Esta estética, se dice que, nace como tributo a la obra “Los tajos” de Lucio Fontana.

Prerrogativa

2009-06-15T18:18:00.000-07:00

'Fin' todo y todos tenemos un fin. Desde la mismísima ley de la vida... a pesar de nacer se debe morir. Son las únicas dos faces que no se omiten de ninguna manera. Alguien podrá no crecer o no reproducirse, aún las plantas y los animales. Pero todos los que lograron nacer, también lograron morir.

Pero ¿Por qué tomar el morir como un logro? Es que acaso ¿Todos podemos morir? Si lo sé, pueden pensar que me estoy contradiciendo. Pero uno no muere a menos de que alguien lo extrañe, de que en la vida haya fijado algo como suyo, haya hecho cosas, no significativas para el MUNDO ENTERO, de ser así nadie moriría.
Pero este tipo de muerte no me interesa. Son los proceso los importantes en esta instancia.

Porque uno no siente tristeza cuando se muere. Es más vaya a saber la sensación que se tiene cuando eso sucede. Pero uno siempre metaforiza la muerte. Está muriendo de hambre, está muerta del miedo, está muerto de amor; y esa es la peor muerte. No porque sea lo más importante en el mundo, sino porque es lo más importante para el hombre. Y es culpa del amor burgués que ahora todos morimos una muerte pequeña antes de la definitiva.

La vida me ha dado la felicidad de amar, luego me la ha arrebatado y con ella mi vida, mi corazón. Que no nos suceda, pero es algo que hay que prever. No quiero morir, no quiero sufrir, nadie quiere. Esas muertes que se viven en carne y sentimientos, con lagrimas y fingimientos. Quiero que me den la oportunidad de no tomar por la fuerza mis sentimientos. Esta vez no estoy precavida, dame una ventaja, una prerrogativa.

Posibilidad
Así como es cierto que tu amor hoy me hace andar,
es también cierto que todo puede terminar,
así como termina cada historia de alegría,
nacerán las nubes grises y yo quedaré dormida.

Luego de ese eterno sol que iluminó mi muerte,
la suerte te llevará a otros brazos que te alienten,
mi corazón sufriendo se partirá por la felicidad,
que un día supiste darme y no pudimos sustentar.

Quienes mientras en nuestros nostálgicos recuerdos sobrevivan,
serán dos extraños que acompañaron sus vidas,
dos almas sin rostro sin fe en su existencia,
que sobrevivieron al mundo dándose al otro sin experiencia.

Pues el amor toma a todos por novatos,
siempre y cuando cometan el error de entregarlo todo,
pues si son recatados en lo que ofrecen,
nunca sufrirán de igual modo.

Y sin embargo seguro no estaremos tristes,
al recordar las ceremoniosas despedidas del pasado,
las luces, los sueños, las noches, los días,
los llantos y aquella divina melancolía,
serán aún parte del corazón, del amor que guardará el futuro.

Prométeme una sonrisa al atardecer radiante,
un bello suspiro luego de un gran abrazo.
Dos parpadeos rápidos cuando te sorprenda la vida,
y un gesto de caricia cuando quieras saber de mi.

Que no me he ido y nunca me iré, que cuando más me extrañes,
precisamente allí junto a ti me podrás ver.
Milagros del amor, recuerdos de una vida, de un renacer
que tú me ayudaste a forjar, hacia una larga vida que aprendí a no odiar.

ESTOY NACIENDO, ESTOY EMPEZANDO A VIVIR, QUE NO SE MUERA PRONTO, QUE PUEDA VIVIR BIEN, PARA QUE AL CERRAR SUS OJOS LLEGUE A VER PÁCIDAMENTE FELICIDAD!

Tomar y comer todos del tiempo...

2009-06-06T18:33:00.000-07:00

Relacionar el TIEMPO con la edad es muy normal, el tiempo en la infancia nos parece un factor sin importancia, guiado por los intervalos entre ir a jugar y tener que comer... El tiempo en esa época era un poco caprichoso, mientras más se disfrutaba parecía más escaso y en la escuela una eternidad.

Y no es extraño que al crecer parezca aún más incontrolable, o puede ser que tal vez ahora le pongamos más cuidado. Se nota la actitud obsesiva por mirar el reloj de muñeca, tanto el celular como hacia la pared por poseer un contador de tiempo, no un medidor. El medidor es simplemente inconsciente, esa necesidad de controlarlo todo.

Tiempo burgués que ayudó a la mecanización, que nos acostumbró a vivir a las corridas, a tener que viajar aún cuando llueve, aún cuando estamos enfermos, aún cuando las ganas de quedarse en casa son más grandes que cualquier motivo para salir. La sincronía de este tiempo nos ha poseído y lo grave es que no tiene pretensiones de soltarnos.

Un tic-tac que es más grave que la inseguridad, que la violencia, que el despojo de los bienes. Sólo comparable con la desgracia de la muerte. Pues en esa carrera donde todos dejamos atrás otro segundo como un escalón, como una etapa superada, como algo que se fue a veces dejando huella a veces sin siquiera recordar porqué, nos acerca cada vez más a la banalidad de vivir sin el disfrute de no hacer lo que queremos hacer. Grave porque no terminamos de conocer el tiempo que tenemos disponible, pero por sobre todo peligroso porque seguimos esta vida guiada por las pautas del segundero, del péndulo que da ritmo a tu vida, y a la de todos los demás.

Nuestra guía se puede llamar, tal vez nuestra referencia, que deje de ser nuestra enemiga, nuestra jefa, démosle una mano, colaboremos por mejorar su trabajo, es demasiado simple, tanto que ni lo debería decir, tanto que va a mitigar las palabras dichas, pero tengo la necesidad de enunciarlo. Y es que ese trabajo es tan complejo como dejar la cara larga para el ataúd y empezar a disfrutar....

Marcas en línea

2009-04-16T09:29:00.000-07:00

La creatividad a flor de piel, y para muchos el medio por el que vincularte a un nuevo mundo de objetos personalizados.
http://nikeid.nike.com/nikeid/index
En la propuesta de nike, NIKEiD.com "Elije tu producto favorito, Elije tus materiales favoritos. Elije tus colores favoritos Con posibilidades infinitas. Solo una combinación es tuya."
Ese es el enganche, la posibilidad de crear un producto que sólo tu puedas diseñar y además de eso, que lo puedas pedir y comprar.
Con alrededor de 90 productos para hombres y 85 para mujeres los diseñadores de la idea pretenden que los visitantes puedan además de colocarles a los productos su propia tu marca de identidad y comprarlos, también puedan ingresar a concursos por estos.
Una de las primeras campañas fue la de crear diseños del modelo 'Nike Hyperdunk Basketball Shoe' para varios jugadores de baloncesto (NBA y Liga Europea) y también con el modelo 'ZOOM T5' de fútbol.
Además del diseño de zapatos, podemos encontrar bolsos deportivos entre pequeños de hombro y tipo maleta y remeras o poleras (camisetas o buzos) que tambien se personalizan y se compran.

De ultima si no podes comprarlos, tienes la posiblilidad de crear fondos de pantalla, crear un locker para guardar tus diseaños e invitar a amigos para compartir estos en tu teamLOCKER.
Esta es otra de las muchas manifestaciones de las empresas para hacer que sus clientes lo sean también en la web.

Live Fast, Die Young

2008-09-28T10:02:00.000-07:00

Es raro como ciertas frases crean en uno la capacidad de pensar por un momento en 'la vida'. Obviamente si uno no llega a pensar en la temporalidad luego de leer este título, no lo hará con ninguna otra frase. Pero no es la exageración lo que leí yo entre estas líneas, sino la propia capacidad de ver nuestro futuro o hacer planes a futuro.

En este caso todo depende de la perspectiva que uno tenga acerca de la vida. Yo en muchas instancias de mi vida me he sentido mucho mayor o viejo, a pesar de que mi edad no lo refleje. Pues precisamente es por mi espectativa de vida. El decidir si: salir una noche de viernes o levantarse muy en la mañana al día siguiente; si comer comida sana o comida chatarra; si ir al dentista o no, pueden convertirse en decisiones que conlleven a algo más allá de un cuidado personal, son una visión periférica de qué queremos.

Mi espectativa de vida no es muy larga, nunca me detuve a penser porqué. Tal vez, porque en mi inconsciente no me agraden los viejos o algo así. O simplemente porque en mi familia tuve algún personaje que haya sido arrebatado de su cuerpo a temprana edad. Puede ser que no le tenga miedo a la muerte. Pero en mi caso ya tengo avanzada más de la mitad de mi vida (de mi expectativa). Por esta razón más de una vez por día puedo llegar a sentir que estoy viejo y no me disgusta serlo. La nostalgia me hace sentir bien y mientras tanto con la vida casi al límite de ser solamente mía me dispongo a tomar las herramientas para hacer de ella lo que he soñado.

Pero y si la vida (o mi destino) no van de la mano con esta expectativa que tengo. Y si luego tengo más tiempo del que he planificado ¿Que hacer? Una gran pregunta que dentro de 13 años, si sigo en esta tierra, inevitablemente me tendré que plantear. Aunque la respuesta sea muy fácil.

Las repúblicas Bolivarianas y Andinas celebran

2008-07-24T12:09:00.001-07:00

NATALICIO DE SIMÓN BOLIAR

24 DE JULIO DE 1783 La noche del 24 de julio de 1783, nacía en Caracas, Venezuela, Simón José Antonio de la Santa Trinidad Bolívar y Palacios, hijo legítimo de don Juan Vicente Bolívar y de doña María Concepción Palacios ... Entre sus maestros contamos a un sabio compañero de Humboldth y Bonpland el P. Andujar y los ilustres pedagogos Negrete, Guillermo Pelgrón. Andrés Bello y Simón Rodríguez. Principalmente se engendró en su ánimo y se fraguó en su corazón el ideal de igualdad y libertad, como una verdadera primicia y síntesis de las enseñanzas de estos proficuos maestros, enfáticamente hicieron garra en la personalidad de Simón Bolívar, las de Simón Rodríguez, quien dejó la huella imborrable de la lucha por la libertad.Antes de cumplir 14 años de dad, fue cadete del Regimiento de las Milicias de Aragua, y figuró entre los 15 Subtenientes del Batallón de Voluntarios Blancos. A los 16 viajó a España para ingresar en un colegio, en donde se especializó en Filosofía y Política, aunque para estas últimas matrices mucho tiene que ver su auto educación. Después de regresar de presenciar las festividades desarrolladas en honor de Napoleón Bonaparte por haber conseguido la paz de Amiens. Contrae matrimonio en España con ... María Teresa Rodríguez del Toro y Alaysa, al cabo de pocos días se traslada con su esposa a Caracas, en donde fija su residencia; pero el destino le sorprendió con una grave prueba, el 22 de enero de 1803, fallece su entrañable esposa, después de llevar un matrimonio feliz de 10 meses. Regresa otra vez a Europa, en Francia presenció la coronación de Napoleón Bonaparte. En compañía de su amigo maestro Simón Rodríguez se dirigen a Italia. ... Don Simón Rodríguez, nos narra ... "Bolívar hablaba del tema favorito: la emancipación de América". Bolívar se quedó pensativo un momento -añade- de pie, húmedos los ojos, palpitante el pecho, enrojecido el rostro, con una animación casi febril, me dijo: "!Juro delante de usted, juro por el Dios de mis padres, juro por ellos, juro por mi honor, juro por la Patria, que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma hasta que se hayan roto las cadenas que nos oprimen del poder español"!. He aquí el compendio de la obra gigantesca de Bolívar, este juramento fue la filosofía práctica de su vida de político y militar valeroso y aguerrido, de hombre pundonoroso, amante de la verdad ... Bolívar, hombre excepcional, ... político honrado y sincero, internacionalista, guerrero, literato, legislador sabio, sociólogo desprendido, ejemplar ciudadano. Nació el Libertador en esta fecha, para dignificar a la América. Los pueblos que cosecharon el fruto de este genio, con sobrada razón dejan entrever su gratitud inmortal, celebrando su natalicio, con fervor y entusiasmo, con alegría, dando testimonio de reconocimiento sincero y perdurable para esa augusta personalidad como la de Simón Bolívar, ... No tendría razón de ser tanta lucha, trabajo incansable, sufrimientos, riesgos de Bolívar y sus gentes, para legarnos libertad, si vamos a seguir oprimidos, si no por el yugo español, peor todavía que esto: el hambre, la miseria, los malos gobiernos, la anarquía de los pueblos, la desatención a las necesidades apremiantes de las ciudades en donde viven miles y miles de americanos; nos dio Bolívar el camino para la liberación de la esclavitud, y saldremos de ella, cuando todos aportemos en el resurgimiento socio-económico-cultural de nuestros pueblos, que vieron pasear en antaño la egregia figura del Libertador. Bolívar el Libertador de América, dejó a cinco naciones una herencia inmortal, la libertad e independencia. En esta fecha los pueblos bolivarianos, recuerdan el natalicio del "más grande de los nacidos bajo los cielos de América". Los pueblos redimidos por el genio de Bolívar, deben sentirse identificados plenamente en el afán de la unidad, como base de grandeza común, tal como lo preconizó el Libertador; esto debe ser el significado del natalicio de Bolívar, que conmemoramos hoy.

Quito de la nube negra

2008-07-15T13:59:00.000-07:00

Este cuadro es un óleo sobre tela de 120 x 120 de una colección desconocida del pintor ecuatoriano Oswaldo Guayasamín.

Nació en Quito, capital del Ecuador, el 6 de Julio de 1919. Se gradúa de Pintor y Escultor en la Escuela de Bellas Artes de Quito. Realiza su primera exposición cuando tiene 23 años, en 1942. Obtuvo en su juventud todos los Premios Nacionales y fue acreedor, en 1952, a los 33 años, del Gran Premio de la Bienal de España y más tarde del Gran Premio de la Bienal de Sao Paulo.
Fallece el 10 de marzo de 1999, a los 79 años.

Ha pintado también gran variedad de murales y la mayor parte de su legado está en su patria a pesar de que existan obras suyas alrededor del mundo.

La UNESCO lo reconoció mas de una vez su valor como artista y también por ser eterno defensor de los Derechos Humanos.

Aquí menciono un listado de sus más importantes premios en pintura:
1941 Primer Premio en el Salón "Mariano Aguilera", Quito
1942 Segundo Premio en el Salón "Mariano Aguilera", Quito
1948 Primer Premio en el "Salón Nacional de Acuarelistas y Dibujantes" de la Casa de la Cultura, Quito
1956 Gran Premio de Pintura en la Tercera Bienal Hispanoamericana de Arte por el Instituto de Cultura Hispánica en Barcelona
1957 Premio al Mejor Pintor en Sudamérica, en la IV Bienal de Sao Paulo, Brasil
1960 Gran Premio en el Salón de Honor de la Segunda Bienal de Pintura, Escultura y Grabado de México
1990 Premio Mons. Leonidas Proaño por 10 anos de ALDHU, Quito
1992 Premio "Eugenio Espejo", del Gobierno del Ecuador, por méritos artísticos
1999 Premio José Martí, París, Francia

"Mantengan encendida una luz
Siempre voy a volver, mantengan encendida una luz."

Guayasamín
De “El tiempo que me ha tocado vivir”